现代哲学之父”笛卡尔曾说——我思故我在”，或许我们可以这样理解，人的思维活动游离于时间之外，而这独立的意识个体活动就是人的意义所在。在这其中最为活跃的、游离得最遥远的意识个体，我们通常称之为思考者”。而这些思考者往往都是孤独的。通常来说，群
各色思想在这个时代碰撞，有的甚至对人们的生活造成了无法磨灭的影响，或利或弊，哪怕保持孤独并清醒意味着受到质疑，我仍认为思想只能独行。什么是独行的思想？朱易在冬奥会上发挥失常引发喧然大波，那些选择相信编造的阴谋论却不曾考虑到竞技体育的偶然性的人，总是会被恶意言论带节奏”。他们本能拥有更客观
权威媒体连发两文，警惕阴柔之风，畸形饭圈非治不可。今天来深挖一下这股阴柔之风背后的秘密。其实这股风，从日本开始吹起来的。可能很多人想问，日本不是崇尚武士道精神的吗？对，这就是最奇妙的地方，上世纪五六十年代，日本的明星都是硬汉形象为主的，如昭和男儿三船敏郎、高仓健等等。身材健硕、面容粗犷，都很有男人味
青春，是梦想，是激情，是坚持，是奋斗；青春，是夜空中最璀璨的星辰，是花园里最艳丽的花朵，又是多少人所最向往的啊！正值青春的我们，像一棵棵蓬勃的小树，总爱向往着明天的朝阳，总是期盼着能够快快长大，去看看高处的风景。可是，小树也会遭遇风雨，只有有了这样一把保护伞”，才能抵挡住风雨&rdquo
童年时代的我好奇、顽皮、可爱，种种性格促进着我成长着，在这崎岖的成长小路上，发生了不少有趣的事清晨的一束阳光从窗帘的缝隙里射进来，正巧照在了桌上的一袋花生米上，我光着小脚丫东倒西歪地快速走动，顺着和煦的阳光来到了高大的桌前，我望了望四周，我的目标锁定在了桌下的一把蘑菇椅，我小心地爬上了凳子，勉强够到
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代杨雄，以形象的比喻留给后人以追求理想经验。追求理想是每株青禾成长的阳光，送来引人向上的温暖；追求理想是每棵青苗滋养的清泉，流出促人茁壮的血脉；追求理想是每片青柳舒展的春风，轻扬助人蓬勃才华的动力；追求理想是每个青春攀登的阶梯，
相信大家都听过宋朝阮阅写的《诗话总龟前集》中的一句：海阔任鱼跃，天高任鸟飞。”那么，请问理想究竟是什么？或许有人会说这是一个是自己前进的目标；也会有人说这仅仅只是一个遥不可及的目标；还有人会认为这只是一个美好的梦。仔细想想，其实梦是期待，而理想是坚强——是把你飘渺
对于苍鹰来说，触摸到天空的云彩就是一种幸福，所以他奋力飞腾，冲破寒冷、饥饿、风雨的阻挡，毅然决然地向上飞;对于儿子来说，看到父亲露出祥和的面容就是一种幸福，所以他可以静静地坐在桌前陪伴父亲剪剪报纸。幸福总是有那么大的魅力，可以让万物义无反顾地为了追求它而心甘情愿地付出。没有人会乐意去做自己不愿意做的
有人笑说：门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。然而，没
明礼仪对于我们来说，就像是盏指路明灯，引领着我们健康成长，不断前行。文明礼仪实际上就是一个人的门面，也是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。小时候，我曾经看到过这样一个情景：有一个五岁大的小男孩，牵着爸爸的手，另一只
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因仰天大笑出门去
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。俗话说：大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分
自信人生二百年，会当水击三千里。”再看弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。勤自锻造，助个人直挂云帆济沧海”
生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑”，这是毛泽东1917年4月《新青年》发表《体育之研究》一文中提出的观点。1917年，当时的毛泽东正值青春风华年代，当时的国家也正遭受外国列强欺凌蹂躏时代，我们的国家，从实力上来说，是弱国，外国列强从国力上来说，是强者。但是，强者，你不要沾沾自喜，弱国，
人的禀赋各有不同。拿学生来说，他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱，有人对数学情有独钟，有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系，但对这个学科不擅长，并不是不能有所精进。1971年4月毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点：生而强者不必自喜也，生而
断念
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