虎溪相送的历史典故

典源出处

宋·陈舜俞 《庐山记》卷二：“流泉匝寺下，入虎溪。昔远师送客过此，虎辄号鸣，故名焉。陶元亮居栗里，山南陆修静亦有道之士，远师尝送此二人，与语合道，不觉过之，因相与大笑。”

释义用法

晋僧慧 (一作惠) 远入庐山，居东林寺，在山三十余年，为有道高僧，世人称之为远公。据说他送客不过虎溪，过则虎吼。一次陶潜与陆修静去看望他，临别送客，三人谈得投机，不觉行过虎溪，彼此大笑。实则陆修静至庐山时，慧远、陶潜已死二、三十年，三人共会显属后人附会之说。后以此典形容文人高士相聚叙谈或相送。

用典形式

【过虎溪】 唐·李白：“笑别庐山远，何烦过虎溪。”

【虎溪远】 宋 ·张元干：“清谈虎溪远，痴坐鹿门庞。”

【长隔虎溪】 宋·范成大：“客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。”

【勿过虎溪】 宋·陈与义：“慎勿过虎溪，晓霜侵杖屦。”

【远公不出】 宋·苏轼：“陶令思归久未成，远公不出但闻名。”

【虎溪相送】 唐·孟浩然：“日暝辞远公，虎溪相送出。”

【过溪无虎啸】 明 ·徐渭：“过溪无虎啸，枉送远禅师。”