个

个的意思和解释

(1) 〔自个兒〕自己。

“个”的意思、组词、拼音读音《新华字典版》

(1) 量词。①用于单独的人或物以及没有专用量词的事物，也可用于一些有专用量词的事物；②用在约数之前，语气显得轻松、随便；③用在某些动词和宾语之间，有表示动量的作用；④用在某些动词和补语之间，作用与“得”相近<有时与“得”连用>；⑤用在“没”“有”和某些动词、形容词之间，起强调作用

(2) 单独的；非普遍的。【组词】：个别、个人、个体、个性

(3) 指人的身材或物品的体积。【组词】：高个儿

(4) 词的后缀。①附着在“些”的后面；②附着在某些时间名词的后面。【组词】：今儿个、昨儿个、明儿个

(5) ◎ ［自个儿］指自己。【组词】：自个儿

“个”在百科字典中的解释

个（gè），汉字，量词用法，三个月、洗个澡；单独的：个人、个性、个位；人或物体的大小：高个子。 加在“昨儿”、“今儿”、“明儿”等后面，与“某日里”相近；个（gě），自己，如自个儿。

“个”的笔顺

笔顺笔画：丿、㇏、丨

笔顺名称：撇、捺、竖

笔顺编号：342

“个”在康熙字典中的解释

【廣韻】【正韻】古賀切【集韻】居賀切，𠀤歌去聲。枚也。【儀禮·大射儀】司射入于次搢三挾一个。

又一人曰一个。【左傳·昭三年】齊公孫竈卒。晏子曰：又弱一个焉。

又物數。【周禮·冬官考工記·匠人】廟門容大扃七个。【註】每个長三尺。

又四面偏室。【禮·月令】孟春，天子居靑陽左个。季春居右个。【註】明堂旁舍也。

又【禮·檀弓】有若曰：國君七个，遣車七乗。大夫五个，遣車五乗。【註】个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段，以七乗五乗遣車載之。

又通作介。獨也，偏也。【莊子·養生主】是何人惡乎介也。天之生是使獨也。【註】介謂刖一足者。【史記·張耳𨻰餘傳】獨介居河北。【註】介，特也。𠀤與个通。【書·秦誓】若有一介臣。【大學】作一个臣。【左傳·襄八年】一介行李，卽一个。

又【昭二十八年】君亦不使一个，辱在寡人。卽一介，互通。

又【集韻】古案切。與幹同。射侯舌也。【周禮·冬官考工記】梓人爲侯，上兩个與其身三，下兩个半之。【註】上个，最上幅也。射侯之制，上廣下陿，自棲鵠而上，以侯爲三分，身居中，兩个爲兩邊，其大小皆同。自鵠而下，則其身與上身同，而兩邊惟得其半，蓋下陿也。

又【六書本義】个，竹一枝也。【史記·貨殖傳】竹竿萬个。从竹省半爲意。【韓愈·合江亭詩】栽竹逾萬个。𠀤與箇同。

• 说文解字原文刻本〈清代 陈昌治〉

竹枚也。从竹固聲。古賀切

• 说文解字注〈清代 段玉裁〉

(箇)竹枚也。竹梃自其徑直言之，竹枚自其圜圍言之，一枚謂之一箇也。方言曰：箇，枚也。从竹固聲。古賀切。按古音在五部。

(个)箇或作个，半竹也。各本無，見於六書故所引唐本。按竝則爲竹，單則爲个。竹字象林立之形，一莖則一个也。史記：木千章，竹竿萬个。正義引釋名：竹曰个，木曰枚。今釋名佚此語。經傳多言个，大射、士虞禮、特牲饋食禮注皆云：个猶枚也。今俗或名枚曰個，音相近。又云：今俗言物數有云若干個者此讀。然經傳个多與介通用。左氏或云一个行李，或云一介行李，是一介猶一个也。介者，分也。分則有閒，閒一而巳，故以爲一枚之偁。方言曰：介特也是也。閒之外必㒳分，故曰介居二大國之閒。月令左介右介，是其義也。○又按支下云：从手持半竹。卽个爲半竹之證。半者，物中分也。半竹者，一竹㒳分之也。各分其半，故引伸之曰左个右个。竹从二个者，謂竹易分也。分曰个，因之㮯者亦曰个。

• 说文解字〈白话文〉

箇，单枚的竹楔。字形采用“竹”作边旁，“固”作声旁。
附 《集韵• 箇韵》：箇，或作个，通作個。

“个”在文言文及古文中的解释

个 gè

①〈量词〉个。《西江月》：“七八个星天外，两三点雨山前。”《陈州粜米》：“俺看承的一合米，关着 * 个人的命。”

②〈代词〉这；这样。《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”