社

社的意思和解释

(1) 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。【组词】：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。

(2) 团体或机构。【组词】：报社。结社。

“社”在小字典中的解释

(1) 土地神。【组词】：社神。

(2) 為工作、生活或共同目標而組成的組織、團體。【组词】：報社、社區、社會、社團、合作社。

“社”的意思、组词、拼音读音《新华字典版》

(1) 古指土地神

(2) 古代祭祀土神的仪式、日期、地点

(3) 古代地方基层行政单位。或以25家为一社，或以50家为一社，或以方6里为一社不等

(4) 某些集体组织

(5) 某些国家机构

“社”的笔顺

笔顺笔画：丶、㇇、丨、丶、一、丨、一

笔顺名称：点、横撇/横钩、竖、点、横、竖、横

笔顺编号：4524121

“社”在康熙字典中的解释

〔古文〕𥙲䄕𥙭【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位，右社稷而左宗廟。【詩·小雅】以社以方。【疏】社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。【白虎通】人非土不立，封土立社，示有土也。【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。

又【郊特牲】社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。

又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。

又私社。【前漢·五行志】建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。【臣瓚註】舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。

又書社。【史記·孔子世家】楚昭王將以書社地封孔子。【註】二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。

又社日。【月令廣義】立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。

又後世賓朋會聚曰結社。【事文類聚】遠公結白蓮社，以書招淵明。

又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。

又江淮謂母爲社。【淮南子·說山訓】社何愛速死，吾必悲哭社。

又複姓。【風俗通】齊昌徙居社南，因以爲氏。【何氏姓苑】有社北氏。

又叶他魯切，音土。【前漢·敘傳】布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。

• 说文解字原文刻本〈清代 陈昌治〉

地主也。从示土。《春秋傳》曰：“共工之子句龍爲社神。”周禮：二十五家爲社，各樹其土所宜之木。?，古文社。常者切〖注〗䄕、?，古文。

• 说文解字注〈清代 段玉裁〉

(社)地主也。五經異義。今孝經說曰。社者土地之主。土地廣博。不可徧敬。封五土以爲社。古左氏說。共工爲后土、爲社。許君　　謹案曰。春秋稱公社。今人謂社神爲社公。故知社是上公。非地祇。鄭駁之云。社祭土而主陰氣。又云。社者神地之道。謂社神但言上公。失之矣。人亦謂雷曰雷公、天曰天公。豈上公也。宗伯以血祭祭社稷五祀五　　稷之神若是句龍、柱、棄。不得先五嶽而食。又引司徒五土名。又引大司樂五變而致介物及土示。土示五土之緫神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。玉裁按。許訓社爲地主。此用今孝經說。而以地主也、从示土之云、先於左氏傳。則與異義从左氏說者不符。葢許君異義先成。說文晚定。往往有說文之說早同於鄭君之駁者。如社稷、昊天、聖人感天而生、三愙等皆是也。从示土。鍇土下本無聲字。韵㑹所引是也。地主爲社。故字从示土。春秋傳曰。共工之子句龍爲社神。左氏傳昭公廿九年。史墨曰。共工氏有子曰句龍。爲后土。后土爲社。許旣从今孝經說矣。又引古左氏說者。此與心字云土藏也、象形、博士說以爲火藏一例。兼存異說也。鄭駁異義。以爲社者五土之神。能生萬物者。以古之有大功者配之。然則句龍配五土之神祭於社。周禮二十五家爲社。風俗通義曰。周禮說二十五家爲社。但爲田祖報求。許云周禮者、周禮說也。賈逵杜預注左傳、高誘注吕覽、薛瓚注五行志皆同。晏子春秋桓公以書、社五百里封管仲、吕覽越以書社三百里封墨子、史記將以書社七百里封孔子皆謂二十五家爲里、里有社。故云書社若千里。鄭駁異義引州長職曰。以歲時祭祀州社。是二千五百家爲社也。祭法。大夫以下成羣立社、曰置社。注云。大夫以下、謂下至庶人也。大夫不得特立社。與民族居。百家以上則共立一社。今時里社是也。引郊特牲唯爲社事單出里。是鄭不用周禮說。與許異。各樹其土所宜木。大司徒。設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木。遂以名其社與其野。注。所宜木、謂若松柏栗也。若以松爲社者、則名松社。五經異義。許君謹案。論語所云、謂社主也。鄭無駁。注周禮從許義。按莊周書之櫟社、高祖所禱之枌榆社皆以木名社之遺。韓非子云。社木者、樹木而塗之。鼠穿其閒。堀穴託其中。熏之則恐焚木。灌之則恐塗阤。此可見樹木爲主之制。○社爲地主而尊天親地。二十五家得立之。故字不與祡禷爲伍。常者切。古音在五部。

(?)古文社。各本從示。非古文也。今依夏氏竦古文四聲韵所引。從木者、各樹其土所宜木也。

• 说文解字〈白话文〉

社，代表土地之主，土地之神。字形采用“示、土”会义。《春秋传》上说：“共工的儿子句龙是土地神。”周礼规定：每二十五户人家立一个祭拜土地神的社坛，并在各个社坛上当地土土地所适宜生长的树木。，这是古文写法的“社”。

“社”在文言文及古文中的解释

社 shè

①〈名词〉土地神。《左传·昭公二十九年》：“后土为社。”

②〈名词〉祭祀土地神的地方（古人认为是土地神灵依附止息的地方）。《柳毅传》：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。”

③〈名词〉祭祀土地神的活动、节日。《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛里祠下，一片神鸦社鼓。”

④〈名词〉古代居民单位，二十五家（一说二十家）为一社。《左传·昭公二十五年》：“请致千社。”

⑤〈名词〉社团；团体。《五人墓碑记》：“吾社之行为士先者，为之声义。”