人

人的意思和解释

(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。

(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。

(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。

“人”在小字典中的解释

(1) 具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。【组词】：人是萬物之靈。

(2) 別人，指自己以外的人。【组词】：推己及人、助人為快樂之本。

(3) 每個人。【组词】：人盡皆知、人手一冊、人人為我，我為人人。

(4) 指某種類型或身分的。【组词】：藝人、軍人、主持人。

(5) 指品格、性情。【组词】：文如其人、他這個人滿不錯的！

“人”的意思、组词、拼音读音《新华字典版》

(1) 指由类人猿进化而来的，能思维、能制造并使用工具进行劳动，能进行语言交际的高等动物

(2) 指某种人

(3) 指成年人

(4) 指别人

(5) 指每一个人或一般人

(6) 指人手或人才

(7) 指为人的品质

(8) 指人格或声誉

(9) 指人的身体

“人”在百科字典中的解释

人，ren，象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人（拼音：rén） 的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1. 由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2. 别人，他人。3. 人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（persona----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

“人”的笔顺

笔顺笔画：丿、㇏

笔顺名称：撇、捺

笔顺编号：34

“人”在康熙字典中的解释

〔古文〕𠔽【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，𠀤音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。【書·呂𠛬】一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。

又蒲人，艾人，見【歲時記】。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

• 说文解字原文刻本〈清代 陈昌治〉

天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切〖注〗?，《集韻》人古作? 。

• 说文解字注〈清代 段玉裁〉

(人)天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳：正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生，而不得爲天地之心。惟人爲天地之心，故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人，能與天地合德；果實之心亦謂之人，能復生艸木而成果實；皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字，自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字，於理不通，學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁，其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人，藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生，貴於横生，故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。

• 说文解字〈白话文〉

人，天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字，都采用“人”作边旁。

“人”在文言文及古文中的解释

人 rén

①〈名词〉人类。《屈原列传》：“夫天者，人之始也。”

②〈名词〉人民；众人。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉·”【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，人皆有之。”

③〈名词〉别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人人之老。”

④〈名词〉人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”

⑤〈名词〉人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。”