龟兔赛跑，初衷在于比出胜负，可骄傲自大的兔子却在中途忘记初衷，睡了觉，结果败给了坚持初衷的乌龟，由此可知：人不能因为走了太远，而忘记为什么出发！有一位老教授给学生做测试，测试参照物为杨树与红松。老教授再三测试也让学生有初衷到犹豫不决。针对不同的情况，出于不同的价值，同学们的答案变了又变，最终还是选择了初衷，这则材料告诉我们：世间万物，各有所值，但是无论怎么改变，我们都应该坚持处置年，果断做出判断。
在现代社会中，有这样两种人，一种人平平淡淡地生活，安于现状，按部就班，这样的生活虽然安稳，但枯燥乏味，容易让人失去竞争意识，终其一生也不知道自己想要的是什么；另一种人轰轰烈烈，追求新鲜感，今天想做这个，明天想做那个，永不停歇，这样虽然看上去有点不靠谱，但这样生活给人新意，激发人们追求生活的欲望，随着心走，让人能知道想要的东西。老教授给学生作出了一个关于砍树的测试。教授没问一个问题，而每次回答都不同
纵观古今，不少人为了填补自己内心的虚荣而上演一幕幕惊心动魄的任性表演”。这让我想起佛家的一句话心声，则种种魔生；心灭，则种种魔灭”。魔生”和魔灭”都是由心而变。陶渊明不愿同官场的贪官同流合污，于是辞官回家。他虽然从官老爷变为了一介农民，但是他内心却很畅快。因此作出采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。周敦颐也同他人不一样，发出予独爱莲之出淤泥而
世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之
古人云：生于忧患，死于安乐。此话不无道理。在危机下胡同里才能激发人们求生的渴望，才能体现出生存的智慧。清康熙皇帝在位执政六十年，为此他设下大宴。在大宴上他敬了三杯酒，第一杯敬得是孝庄太皇太后，感激其辅佐他，助他一统江山。第二杯敬得是群臣，感谢他们替他出谋划策使国富强。这第三杯敬得人让众人不能理解，敬得是吴三桂，鳌拜等逆反贼子。康熙之所以敬他们是因为他们的叛乱让他有危机感，在这危机感之下迫使他不敢松
白落梅的箴言：真正的平静不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。就是说人即使置身喧嚣也能淡看秋月春风，不随波逐流，保持内心的平静，做最真的自己。是一种修养，一种态度。我眼里的世界，如此浮躁，而我却不得不生活在这样的世界，实在是因为我无处可去并且惧怕死亡。于是我尽力的让自己以一种局外人的眼光来对待我所处的世界。但我又有了新的发现——这个世界并不把我当成局外人。可我觉得自己与这个世界
有一句人们都耳熟能详的名言是这样讲的：是金子总会发光。其实金子本不会发光，只有当它从山脉中被挖掘出来，经过打磨，才能在光亮下闪闪发光。人得潜力亦如金子一般，只有通过挖掘与打磨，才能绽放出耀眼的光芒。潜力”二字，顾名思义，便是潜在的能力，这种能力并不是一眼就能看出来的。唐朝韩愈说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。每个人就如一匹千里马一般，身怀着自己未知的潜力，只是欠缺
如今，任性一词频繁出现在我们的身边。从之前的有钱，有权任性，到现在的没钱，没权也任性。在这个社会以及人们的推动下，任性一词也感觉有点变了味。但在我的理解里，任性是一种张扬个性的生活态度，而不是现在那略带贬义的恣意妄为。在人们的眼中，任性也许是某人给他家的宠物狗带了两只苹果表，也或许是为了吃一顿饭而包下整个餐厅，这的确是任性的表现，但也许也变成了恣意妄为。至少已经远远地偏离了张扬个性的范畴。田园诗人
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间在他们凝望日升月沉时流失，可他们依旧任性。美人的任性那时，她们任性。樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”美人，总是有垆边人似月，皓腕凝霜雪”的明眸皓齿；总是有回眸一笑百媚生”的倾国美色。那时，她们是任性的，她们总是人们眼中的亮点。那时，她们有任性的资本。英雄的任性大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”那时，他们是
学生们会因为条件不断变化而导致最终的结果也不断变化，他们却没有想到教授想说的是最终的结果取决于自己最初的动机。没错，我们不能因为客观的条件而动摇了自己心中的答案，我们要朝着自己的梦想，努力前行且奋不顾身。被电影界称为心有猛虎的李安便是携手自己最初的梦想，打下一片天地的人，她心中对电影的热爱，对电影的渴望，是他继续前行的重要动力，也是他最初的梦想，怀着这份梦想，他用心对待自己的每一部电影，以至于可以
山静似太古，日长如小年”早年的我并不能了然于这样的心境，只觉读来朗朗上口。如今，在一片意境深远，恢宏飘渺的高山下，在孤帆远影的碧涛中，前人的孤独早已成定格，留给后人的便是无尽的遐思。站在时代的彼岸，漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死未悔；五柳田园归隐，潜心种菊；嵇康刑场临斩，宁鸣而死，不默而生。再时人眼中，他们是孤独的，在百花绚烂中只剩一抹悲伤，而后凄凉万古；而我，倾身俯瞰，
小时候，我奶奶经常对我说：舍得、舍得，有舍才有得嘛。这是一句多么朴实而又有智慧的话啊！有时舍弃就是得到，我们要学会舍得。舍得是一种视死如归的诀别。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是怎样的一种诀别。我想大家对《荆轲刺秦王》的故事早已耳熟能详了吧！荆轲视死如归，舍弃了生命，虽没有成功杀死秦王，但却获得了永垂不朽的英名。每次看完这个故事，我都会沉思：荆轲为刺杀秦王准备的如此充分，可为何
世间上的恶可谓是成千上万种，难道单一的钱可以解释所有的恶吗？不能，钱并不是万恶之源。马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就会变成你的主人。”同样是钱，为什么君子爱财却取之有道，而小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？由此可见，万恶之源并非在于金钱本身，而在于人们对金钱的追求太过于今婪，引起种种偷盗行为的根源主要来自人类的贪念，贪财是万恶之根。钱财如
有一白酒的广告词为：舍得舍得，有舍才有得，舍得之间，彰显人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判断上作出正确抉择，才看见不同的蓝天。古往今来，在无数风云人物中，有的不懂得舍弃，不但什么也得不到，还毁掉了自己的前程。杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，文名鹤起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建起了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，在他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和
人生在世需要经历的事有很多很多，也许我们总要一个人面对陌生的世界，但也许就是生活让我们学会了一个信念——顽强的信念。有许多人都有过疑惑，顽强到底是什么？顽强其实就在我们身边，就像初升的太阳，无需多么耀眼，它就是我们生活的一部分。它就像你忠心的伙伴，只要你需要它，它就会来帮你，因为顽强是一种内心的信念，是人的一种精神。霍金是当代伟大的天体学家，当人们只看到他眼前伟大的成就时，
竹篱舍茅第三首
竹篱舍茅第二首
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