年级：小学五年级作文 字数：467 作者： 时间：2025-02-28
读《讲习录》七，第一次听说“孔门家法”一词。细细深思其意义，也就是说，孔子的学问是正人心、去私欲、存天理的。舍此，不讲也。
自己读的孔子的学问，都是正能量的，是讲求王道的，从不讲霸道的学问。文中，阳明先生说到，孔夫子对于存天理、去人欲之事，则尝言之。即使这样，说的多少也因人而异，恐怕人家误解，故曰‘予欲无言’。对于一切纵人欲、灭天理的事一概不说，他认为说了，其实就是在长乱导奸。读至此，听至此，心里真的对于孔夫子有一种肃然起敬之感，这是心中油然而生的，并不是故作姿态，是内心中的真实变化和想法。
孔门弟子们的言论也是如此，多讲王道，少讲霸道。看《论语》就是一斑，全是修身做人的事情，根本读不出称王称霸的理论。正如孟子云：‘仲尼之门，无道桓文之事者，是以后世无传焉。’此便是孔门家法。再看与孔夫子同时代的名家代表鬼谷子的学说，全是称王称霸的，其弟子那一个都是霸业的直接或间接推手。再看后世学者的学问，真的很少离开称王称霸之业的。这与圣人作经修人心的意思真的是背道而驰了，因此先生叹曰：“此非达天德者，未易与言此也！”
