年级:小学五年级作文 字数:467 作者: 时间:2025-02-28
读《讲习录》七,第一次听说“孔门家法”一词。细细深思其意义,也就是说,孔子的学问是正人心、去私欲、存天理的。舍此,不讲也。
自己读的孔子的学问,都是正能量的,是讲求王道的,从不讲霸道的学问。文中,阳明先生说到,孔夫子对于存天理、去人欲之事,则尝言之。即使这样,说的多少也因人而异,恐怕人家误解,故曰‘予欲无言’。对于一切纵人欲、灭天理的事一概不说,他认为说了,其实就是在长乱导奸。读至此,听至此,心里真的对于孔夫子有一种肃然起敬之感,这是心中油然而生的,并不是故作姿态,是内心中的真实变化和想法。
孔门弟子们的言论也是如此,多讲王道,少讲霸道。看《论语》就是一斑,全是修身做人的事情,根本读不出称王称霸的理论。正如孟子云:‘仲尼之门,无道桓文之事者,是以后世无传焉。’此便是孔门家法。再看与孔夫子同时代的名家代表鬼谷子的学说,全是称王称霸的,其弟子那一个都是霸业的直接或间接推手。再看后世学者的学问,真的很少离开称王称霸之业的。这与圣人作经修人心的意思真的是背道而驰了,因此先生叹曰:“此非达天德者,未易与言此也!”