亲爱的人类们：你们好人类，我叫淘淘，我是一只孤独的小鸟，我没有家、朋友。以前，我的家人在这山清水秀的深山里居住，那里有汨汨的溪流，高大茂盛的大树哥哥，还有散发着清香的小花妹妹，我们在这里过着自由自在的美好生活。但是有一天你们人类的心灵和大脑被一种叫贪婪的小虫给侵略了，你们开始随意破坏，在小溪旁建立起了工厂，工厂里的黑烟把空气弄得乌烟瘴气的，排出来的污水把我们的生命源泉给破坏了。你们还派来一批穿红色
读过宋代文学家周敦颐脍炙人口的《爱莲说》，懂得了莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品性，我想到了我的草，想起了一首歌：没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角”这首《小草》唱得太好了。小草，它既没有花的香味，也没有树的高大，但它的足迹却遍及整片大地，默默无闻地装扮着大地母亲，点缀着这个世界。草，植物中君子也。当春姑娘挽着五彩
我用我糊涂的文字来勉励糊涂的青春。古人云：尺壁非宝，寸阴是金。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。用以说明时间的价值。而我们正处在美丽与珍贵，无邪与无暇，可遇不可求，永不重回的青春时代。这个时代我们疯，我们狂，我们充满着生命的活力与张力，个性与激情。我们身上贴着青春的标语，游踪在大街小巷飘荡。我们骑着单车穿过马路时，飘逸的头发在微风里扬起，响亮的口哨留在了单车后，吸引来了一双双羡慕的眼球。世界美丽，因
岁末的钟声，像是对我们的一种暗示：用什么对逝去的一年作答？检点自己时，总感觉心里装了七八只小鹿一样。因为曾经的誓言在一路行进中时常跨不过懒和难的羁绊。我们极易为自己找到放纵的理由，承诺仅成了一只坚硬的的空壳。于是，只落下抱怨昨天的情绪与岁末相守，心似流水落花。真的是誓言如风吗？钟声同样对我们是一种传唤，它意味着生活中一切都是可以从头开始的！就像囚犯可以重新做人，就像我们只要伸手扣第一枚钮扣，终能穿
时光如流水般匆匆，转眼间，我已经在高二这条流水线的下游，回想我的高中生活，我觉得这个学校就是我的第二个幸福的家。早晨，在清闲的空气中，我们放声诵读诗歌和英语，我喜欢那种感觉，同时我不会感到寂寞，时间就是生命，我们珍惜每一分每一秒。老师也不会错过这样的风景线，他们早早起床，和我们一起呼吸新鲜空气。在学校新建的教学楼前，在音乐喷泉前，在种满各种花木的花园旁边，都有我们矫健的身影。当我走过走廊，来到花园
阴雨绵绵，伞，是一方晴空，蕴藏的是温暖；烈日炎炎，伞，是一片绿荫，奉献的是清凉；风雨无阻，伞，是爱的港湾，包含的是真情。奶奶的伞，是我寂寥无助时整个世界的温暖，是阳光飘撒时遗留下的温馨缕缕，是天际遥遥处碰撞出的星光点点，是情的凝聚，是爱的结晶。——题记小时候，家里没伞，每当遇上小雨霏霏，大雨滂沱的天气，我就皱了眉头，然而好学的我却从未因此而落课。有一次雨中上学归来，奶奶干枯
日日行走在空大的水泥森林里，尘土遮蔽了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的学习占据着生活的每个角落，怡馨感到窒息疲惫。想找个地方休息一下，信步踱到海边，没有荣幸看到日出，却无意间碰上了日落。清风裂破了黄昏的唇，将那抹血迹留于天际。于是，海鸟归，游客回，喧哗的大海渐渐平息了。清波涟漪，水波轻荡，飘飘摇摇到了岸边。怡馨痴痴地望着布满血色残阳的天边，思绪随着飘动的红霞浮到了山的那边，山的那边有她日日牵挂的
猖狂的风雪连吹带冻，裂了多少细嫩的小手；火红的太阳，晒出了无数晶莹的汗水，晕了多少次的大脑；肆掠的沙尘暴，又刺痛了多少双清泉般的眼睛然而，会宁学子不畏艰难在风雨中勇敢前进，沙尘扑面面不改色，信心十足。因为我们知道有许多人在帮助我们——还有那隐藏”在光环背后的母亲。和大多数会宁学子一样，我的父亲长年在外打工，母亲留下照顾家人，如今我又住校，家中甚是冷清。于是离校期
泥瓦匠与商人的儿子都有着对贫穷的理解，相互的感受却是不同的。各自被所处的环境所扼无法张开双眼，看到更多的东西。这就要跃过山梁看日出，跨过阻挡你视线的那道山梁，或许就会看到不一样的日出。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。身处群山包围之中，当然无法参透这山美的所在，你必须翻过山岭，站在另一个角度，方可望见它美的所在，它不一样的一面。陶潜隐居世外，并不为世人所理解，放着官位、俸禄不做，而要躬
巴尔扎克说：不幸，是天才的进升阶梯；信徒的洗礼之水；弱者的无底深渊。贫穷，谈到它，有朋友会问：贫穷中还有闲情喝酒？我说，贫穷有很多种，物质层面自不必说，若只是拥有物质而在精神方面却一贫如洗才叫可怜。同样，不幸，人人都将面对，能将其成功转化并利用叫富有的天才；深陷其中不能自拔者叫贫穷的弱者。贫穷”由此可见一斑。泥瓦匠的孩子看到的只是物质，他没有意识到它拥有的是整个大自然，倘若可以认清这一
有人说，贫穷是物质的。是别人有豪华的别墅，而你只有几间平瓦房；是别人开着奔驰宝马跑车，而你开着三轮车来往于田地间；是别人吃着鸡鸭鱼肉，而你却容膝之所粗茶淡饭。是别人穿着名牌穿梭各大都市中，而你衣着平凡毫不起眼。没有错，在大多数人的眼中这是真真实实的贫穷。中国要改变贫穷落后的面貌首先就是让老百姓在吃穿住行等物质上无忧，贫穷的物质性是一个古往今来最最实在的话题。中国现在仍致力于共同富裕，全面小康的目标
衣不遮体，食不裹腹，是我们通常对于贫困的定义，但是现在一些人对贫困有了新的定义。那个最美丽的乡村校长”，告诉我贫困就是：不能给孩子们上课，不能满足他们求学的梦想。本应该在开花的季节，却在此时甘做孩子们的泥土，滋养更多的花开，他以一个小女子的担当为我们诠释了什么是富有？什么是贫困？即使是在学校最艰难的时刻，她也过得很充实，骑着三轮车回收那些废弃的教科书，来缓解学校孩子们短缺课本的焦虑，但
在多数人心目中，贫穷可谓：经济贫乏，家庭不富裕。生活拮据。但随着生产力的发展，社会的进步和人民生活水平的提高，贫穷”的意思也拓宽了。到底何为贫穷呢？精神生活的贫穷，随着人们的消费观念的变化，消费不单单指物质消费，更指精神消费，现实生活中，虽然很多人整天大鱼大肉，挺着个大肚子，但是严格地来说，他是个畸形人。为什么呢？在今天的社会中，吃得好只能说明你物质生活丰富，但是有些人看似很富裕，其实
贫穷，是穷人破落的茅屋，更是富者豪宅中冷漠的感情。贫穷，是青年迷茫的眼神，更是老者白发中流失的岁月。贫穷，是山林间荒无人烟，更是城市高楼大厦上空的阴霾。贫穷的定义有很多种，而我们通常只看到最普通的那一种。不要被表面的贫穷所迷惑，我们其实很富有，要解开贫穷的面纱。贫穷的环境中锻炼着伟大的精神，处于困苦的境地，往往塑造出伟大的人格。箪瓢缕空，满目萧然，是五柳先生的贫穷。但他更应以菊为伴，以风为友，超然
吾所谓贫穷者，贫即少也，然贫穷者岂非少穷而富邪？——题记贫穷是一种财富，当你能从贫穷中嗅到富足时，你就成为了真的富者。一无所有的人将拥有一切，他们是天底下最富有的人就是这个意思。穷中窥富，孔子窥到了穷则独善其身”的不朽名言。然则独善其身难道不是一种财富？当所有君主不理孔子时，孔子选择了所谓地穷善其身。但是，从根本上讲孔子不是在积累财富吗？他的桃李满天下，或许正是
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