世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之
在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像贵州石山上的树，既无泥土的蕴养，则品味阳光雨露的滋润。咸是苦难，是忧伤，是不可避免的社会的不公。若我们能够品味其中滋味，便能更上一层楼。正逢开国之初的中国，科学装备严重匮乏，科学理论存在大量空白区，据说在最贫困时期，连一个较为完善的科学实验室都没有。但就是在如此咸”的环境之中，陆续涌现出了导弹之父”钱学
指尖花开，别有暗香，空谷幽兰，别有韵致，从石头中倔强生长出来的树，绿树成荫，如此令人不可思议了，其实，人生中所遭遇的挫折和生存中陷入逆境就好比那奇迹树”，生存中的逆境，实际就是另一个华丽的转身。生存的智慧就在于即使我们身处逆境中，也要昂首挺胸地从逆境里走出来。想必人们都应该对梵高是非常熟知的，他是法国的大画家，为世界的绘画做出了巨大贡献，可惜不幸的是，因为疾病缠身而英年早逝，但他用生命
古人云：生于忧患，死于安乐。此话不无道理。在危机下胡同里才能激发人们求生的渴望，才能体现出生存的智慧。清康熙皇帝在位执政六十年，为此他设下大宴。在大宴上他敬了三杯酒，第一杯敬得是孝庄太皇太后，感激其辅佐他，助他一统江山。第二杯敬得是群臣，感谢他们替他出谋划策使国富强。这第三杯敬得人让众人不能理解，敬得是吴三桂，鳌拜等逆反贼子。康熙之所以敬他们是因为他们的叛乱让他有危机感，在这危机感之下迫使他不敢松
白落梅的箴言：真正的平静不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。就是说人即使置身喧嚣也能淡看秋月春风，不随波逐流，保持内心的平静，做最真的自己。是一种修养，一种态度。我眼里的世界，如此浮躁，而我却不得不生活在这样的世界，实在是因为我无处可去并且惧怕死亡。于是我尽力的让自己以一种局外人的眼光来对待我所处的世界。但我又有了新的发现——这个世界并不把我当成局外人。可我觉得自己与这个世界
有一句人们都耳熟能详的名言是这样讲的：是金子总会发光。其实金子本不会发光，只有当它从山脉中被挖掘出来，经过打磨，才能在光亮下闪闪发光。人得潜力亦如金子一般，只有通过挖掘与打磨，才能绽放出耀眼的光芒。潜力”二字，顾名思义，便是潜在的能力，这种能力并不是一眼就能看出来的。唐朝韩愈说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。每个人就如一匹千里马一般，身怀着自己未知的潜力，只是欠缺
如今，任性一词频繁出现在我们的身边。从之前的有钱，有权任性，到现在的没钱，没权也任性。在这个社会以及人们的推动下，任性一词也感觉有点变了味。但在我的理解里，任性是一种张扬个性的生活态度，而不是现在那略带贬义的恣意妄为。在人们的眼中，任性也许是某人给他家的宠物狗带了两只苹果表，也或许是为了吃一顿饭而包下整个餐厅，这的确是任性的表现，但也许也变成了恣意妄为。至少已经远远地偏离了张扬个性的范畴。田园诗人
人生有读书相伴，生活就多了一份信仰，不再迷茫不知所措。人生有读书相伴，前行的陆便多了一份依靠，不再彷徨与孤单。人生有读书相伴，脚下的步伐也更坚定了，即使受挫也不轻言放弃。庆幸与书结伴而行，读书使人生变得充实。也许我们的生活本就平淡无奇的，但是读书为我们的生活提供了养料，让我们从一个懵懂无知的孩童逐渐成长为一个有知的青年。我们在寻求黄金屋”与颜如玉”的同时也在不断地充实着自己
有一种成就叫做孤独。你或许有些不解，生活在这个喧嚣的世界里，你因无法摆脱，便逐渐的陷入喧闹，因为你的平凡，注定了你无法取得超越自己的成就。人生注定了他无法政治上的成就，他寻求着他文学的成就，但大臣的进谏，妃子的缠绵，让他的生活太过热闹，其文学永远也离不开宫廷乏味的喧闹。囯破，他成为了阶下之囚，当他一人独处时，少了喧闹，多了一份孤独。因为孤独，才有了剪不断，理还乱，是离愁”的佳句，帮有了
我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这是人类诞生之初对自己发出的第一个疑问。直到现在人们也未弄清楚这三个问题的真正答案，但也正是这三个问题让当今人类在认识自我上越走越远，对生命真谛的理解越来越深刻。这段不忘初心，追求真我的路还很长。但从小了说，每个人都应该不忘初心，追求真我。春秋时期各诸侯国争霸，人民生活疾苦，诸子百家便如夜空中闪烁的明星。指引人们向前进，其中最亮的那一颗便是儒家。儒家创
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间在他们凝望日升月沉时流失，可他们依旧任性。美人的任性那时，她们任性。樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”美人，总是有垆边人似月，皓腕凝霜雪”的明眸皓齿；总是有回眸一笑百媚生”的倾国美色。那时，她们是任性的，她们总是人们眼中的亮点。那时，她们有任性的资本。英雄的任性大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”那时，他们是
独，是一种无奈，是一种倔强，一种坚持，更是一种境界。我们愿意与人相处融洽、相谈甚欢，但有时也需要有自己独处的时间，因为独处能让我们心生静，静生慧。亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。”楚大夫独赴汨罗江，为什么要这样结束自己的生命？不过是为了成全自己的忠诚，成全自己的傲气，宁死也不愿亲眼看着君主被小人蒙蔽，国家逐渐衰落。他的独放，使其千古流芳，但这何尝不是一种无奈呢？举杯邀明月，对影成三人。
学生们会因为条件不断变化而导致最终的结果也不断变化，他们却没有想到教授想说的是最终的结果取决于自己最初的动机。没错，我们不能因为客观的条件而动摇了自己心中的答案，我们要朝着自己的梦想，努力前行且奋不顾身。被电影界称为心有猛虎的李安便是携手自己最初的梦想，打下一片天地的人，她心中对电影的热爱，对电影的渴望，是他继续前行的重要动力，也是他最初的梦想，怀着这份梦想，他用心对待自己的每一部电影，以至于可以
人们为什么砍树，取决于最初的动机。如果想要取柴，砍杨树为宜；如果想要制工艺品，红松为上选。老教授的话令我心有感悟，恰如弘一法师所言：问余何适，廊而忘言；华枝春满，天心月圆。”愿从本心，得自来之清风。我踮起脚尖，仰望苍穹，脚踏苍茫大地，遐观历史沟渠：魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶潜归隐山林，潜心种菊；于谦进京赴宴，不带江西特产之物，只带两袖清风”漫步在历史的繁华盛开的园里，他们
山静似太古，日长如小年”早年的我并不能了然于这样的心境，只觉读来朗朗上口。如今，在一片意境深远，恢宏飘渺的高山下，在孤帆远影的碧涛中，前人的孤独早已成定格，留给后人的便是无尽的遐思。站在时代的彼岸，漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死未悔；五柳田园归隐，潜心种菊；嵇康刑场临斩，宁鸣而死，不默而生。再时人眼中，他们是孤独的，在百花绚烂中只剩一抹悲伤，而后凄凉万古；而我，倾身俯瞰，
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