《花样年华》展现了传统与现代思想理念相冲突的女性生活。因丈夫带来的独守空房和背叛,使妻子与他人产生淡淡的暧昧,这种暧昧却深藏在内心里。是闲言碎语无法冲刷掉的感情。相遇就是暧昧的开端,经过种种事件使暧昧相识,日久生情的暧昧浓烈的开始,以致互相深爱。但双方都在乎闲话的不速之客,最终还是分开了,但情感
劳动,奋斗,是人们既熟悉又陌生的名词。说它们熟悉,是因为人们每时每刻都离不开劳动;说它们陌生,那是因为一般人并不能真正懂得劳动的真谛和奋斗的重要性。懂与不懂,正是先进与落后、成功与失败的区别。要想成为先进的、成功的人就必须懂得:只有劳动和奋斗,才能浇开幸福花。 2025年初,新冠肺炎疫情
张化傑/文 耕讀傳家久,詩書繼世長。 在農耕社會裡田地是家庭的物質基礎,人只有衣食無憂之後才能從事文化藝術活動,古代的讀書人沒有哪個是真正的赤貧出身,都有一個不錯的物質基礎(經濟條件)。古代的書屬於稀缺物品,古代埃及有書吏,雖然屬於奴隸階層但是掌握著文化。 農業勞動在古代是艱苦的體力活,願
法律是筛子,过滤了罪恶,同时也过滤了情感。人之初,性本善的理念一旦触碰了法律,再善良的人,也要受到惩罚。若法律是暖流,罪恶是寒流,其形成的强对流会席卷人世间。那时我们该如何保护情感?怎样使干涸的法律饮用人间真情。希望如鱼得水的不仅仅是刘备,还有世人;希望诸葛亮辅佐一下法律,即使它会成为阿斗,那世
作文题目:继承Or改变 一寸土,一年木,一花一树一习俗。 岁岁年年,时至今日,习俗与节日大多捆在了一起。过春节时吃饺子,穿新衣;过端午吃粽子,插艾条;过中秋吃月饼,赏月。。。。。。这是我们中华儿女共同知道的习俗。在其它民族与地区,也有着专属他们的习俗。大多数也是在过节日中的习俗。有些习俗早已
阅读下面的材料,根据要求写作。 “国无人莫我知兮,又何怀乎故都!”在大声念完这句词后,穿着黑色汉服的贾治勇平展双臂,面部朝下,扑通一声跳入河水中……6月23日下午,四川省西昌市海河边,41岁的贾治勇再次俯身“投河”,完成了他的端午节“仪式”,这是他连续第四年,用跳河的方式“纪念屈原”。 有市
每年端午节,人们总是以吃粽子、挂艾草等方式来庆祝这一传统佳节,但贾治勇却选择身着汉服跳河这一举动来纪念先贤屈原。 我认为,这种还原式的纪念方法,虽然能够切身感受到景仰屈原的意志和精神,却缺少了文化的深度,更是不如传统文化对人精神的进步作用。注:最后一小句,没把话说明白。 首先,设身处地的方式
就像鲜衣怒马的少年也会步入耄耋,昔日锃亮的零件蒙上积尘同样会生锈卡顿。此时是为保留其原貌而放任它腐坏,还是及时扫除积尘,涂上膏油,令其焕发神采?答案显而易见。 正如某校现存的一座建于上世纪50年代末的教学楼,它已然陈旧得无法满足现代化教学需要,但承载着代代教师与学子的拳拳之情。是拆还是留?余以
建于上世纪50年代末的教学楼,矮小、简陋、老旧,但它并不缺少教学的必要条件,沉淀了无数教授、学生的思想结晶,它反而更加高大。 愚以为,老教学楼承载了一代代人的记忆,是校园精神文明的象征,不应该拆除。 教育应是由内向外的生发,老教学楼或许不能满足现代化,但其间浓厚的学术精神才是学校真正需要的。
刚拭净的桌椅或许不久就会再被灰尘覆盖,刚清洗的镜片或许不久就会再度模糊,刚聊得火热朝天的人或许一转头便是陌路……诚然,没有什么物质是会以同样的形态永存的,只有当心底的记忆被唤起时才会焕新。 一栋教学楼如今面对时移事迁,是因破旧简陋而被永远抹去,还是靠其承载的无数珍贵回忆而历久弥新。愚以为,物质
旧建筑,拆还是不拆?这无疑是一个令人头痛的问题。诚然,旧教学楼承载了我们美好的感情,具有文化价值。但教学楼的简陋已不能满足学校现代化发展需要,安全性也让人担忧不已。 愚以为,老旧建筑与现代化发展之间并不矛盾。教学楼是支撑教学的建筑,而不是文物保护单位,学校应将教育资源利用最大化。 诚然,这座
静静的聆听大自然的语言,慢慢沉淀内心的虚幻。走出疑惑,穿过梦想的浮云。雨落世间,愿尘埃倾倒。你的选择不要受控制,因为真实由内心深处决定。你所走的每一条路,不一定要由错对来衡量,因为选择无罪。你所体验的人生可以多样,但真心唯一。海很深,却被思想淹没。最深渊的不一定要有所见,只要你感觉选择内心深处的
热闹繁华的草市上,有琳琅满目的艾草、糯米,有卖粽子摊贩的吆喝声,连空气中都弥漫着浓浓的粽香,我的思绪随着粽香飘到了战国时期,汨罗江边,一位失意的诗人浅唱低吟,面容憔悴,仿佛在陈述自己的冤屈,为自己打抱不平,但又在担心着国家的安危,一位渔父前来询问,劝他随波逐流,然而他坚韧不屈,宁折不弯。不愿意因
人间永恒的爱
少年中年老年
脑袋上的居民组
我爱你~亲爱的妈妈
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成语典故:罚不当罪
秋天的失望
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