𩄇

“𩄇”在康熙字典中的解释

〔古文〕霛𩆮𧨈𩄀𢩙【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤郞丁切，音鈴。【玉篇】神靈也。【大戴禮】陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。【書·泰誓】惟人萬物之靈。【傳】靈，神也。【詩·大雅】以赫厥靈。

又【大雅·靈臺傳】神之精明者稱靈。

又【詩·鄘風】靈雨旣零。【箋】靈，善也。

又【廣韻】福也。

又【廣韻】巫也。【楚辭·九歌】思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。【屈原·離騷】欲從靈氛之吉占兮。

又【周禮·地官·鼓人】以靈鼓鼓社祭。【註】靈鼓，六面鼓也。

又【禮·檀弓】塗車芻靈。【註】芻靈，束茅爲人。

又【左傳·定九年】載蔥靈。【註】蔥靈，輺車名。

又【楚辭·天問】曜靈安臧。【註】曜靈，日也。

又【揚雄·羽獵賦】上獵三靈之旒。【註】如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又【廣韻】寵也。

又【禮·禮運】何謂四靈，麟鳳龜龍。【爾雅·釋魚】二曰靈龜。【註】卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。【史記·龜筴傳】下有伏靈，上有兔絲。

又【諡法】亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。【史記·匈奴傳】丁靈。【註】魏略云：丁靈，在康居北。【後漢·西羌傳】擊零昌於靈州。【韻會】魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。【廣韻】風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。【道藏歌】冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。　【說文】本作𤫊。

• 说文解字原文刻本〈清代 陈昌治〉

?巫。以玉事神。从玉霝聲。靈，?或从巫。郎丁切 文一百二十六　重十七 

• 说文解字注〈清代 段玉裁〉

(?)巫也。各本巫上有靈字，乃複舉篆文之未刪者也。許君原書，篆文之下以?複寫其字，後人刪之，時有未?，此因巫下脱也字，以靈巫爲句，失之，今補也字。屈賦九歌：靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣畱，又思靈保兮賢姱。王注皆云：靈，巫也，楚人名巫爲靈。許亦當云巫也無疑矣。引伸之義如謚法曰極知鬼事曰靈，好祭鬼神曰靈。曾子曰：陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。毛公曰：神之精明者稱靈。皆是也。以玉事神。依韻會無也字。从王。巫能以玉事神，故其字从玉。 霝聲。郞丁切。十一部。

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(靈)?或从巫。文一百二十四依鍇本。　重十七鍇十六，今增㻫字則十七。按自璙已下皆玉名也。瓚者，用玉之等級也。瑛，玉光也。璑已下五文记玉之惡與美也，璧至瑞皆言玉之成瑞器者也，璬珩玦珥至瓃皆以玉爲飾也，玼至瑕皆言玉色也，琢琱理三文言治玉也，珍玩二文言愛玉也。玲已下六文，玉聲也。瑀至玖，石之次玉者也。㺿至瑎，石之似玉者也。琨珉瑤，石之美者也。玓至?皆珠類也。琀?二文，送死玉也。璗異類而同玉色者。靈謂能用玉之巫也。通乎説文之條理次第，斯可以治小學。