从我们降临于这个世界开始，我们便被赋予了特别的意义——既伟大而又渺小。之于我们自己，再没有什么比我们更特别，但之于这世界，我们却只似颗颗尘埃。人生的道路其实并不漫长，但有人却庸庸碌碌的虚度玩这一生。而我们好比人生路途上的旅人，究竟应如何带着自己的初心前行呢？随着现代科学技术的发展，城市都逐渐变为钢筋水泥筑成的森林，没有往日的淳真质朴，取而代之的是冷酷与冰凉。再这样容易使人迷
有一首歌这样唱：我的心一朵花一片叶一个世界，住着风住着雨住着世界住着你。似乎美好的东西都在心中了，但在这么多事物之间我们是否还记得一开始对我们而言最重要？勿忘初心，方得始终。挥一挥衣袖，不带走一片云彩的才子徐志摩。人们被他才气迷倒时，又关心他的情感生活。在当时，徐志摩抛弃发妻，火热地追求才女林徽因，才子佳人好不登对，打扮总是事与愿违，伤心的徐志摩写了两首诗抒情，继又追求名媛陆小曼，林徽因死后多年，
漫漫人生路，如参天大树般分出许多枝桠，人生处处面临着选择，如何选择并不重要，毕竟罗马大路条条通，但是最终走到尽头时，你是否记得最初的出发动机？走在每一条路上，勿忘初心最重要。著名漫画家几米有一幅画是这样的：小红背着包袱，走在没有尽头的路上，画下配了一句话：不要因为走太远而忘了为什么出发。人总是在茫茫之中迷失自我。例如读书，从刚学会走路，跑步没多久就被送到幼儿园，继而是小学，初中，高中，大学，有些人
纵观古今，成功的事一样，失败却从不雷同。失败的荷叶浮沉，才会有怀里的花儿开放。俗话说：失败是成功之母。没有经理失败的，就不可能迎取成功。五千年前，华夏族饱受蚩尤族欺侮，黄帝富甲强兵，最终战胜蚩尤。秦始皇少年时曾流落赵国，饱经挫折，数年之后才得回国。回国后，简政精兵，最后囊括宇内，统一中华。《孟子》中有舜发于畎亩，傅说举于版筑”成功没有限制，但只有失败过，苦过心志，劳过体肤的人才能成功，
我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性；乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性；素其位而行，
任性，自古便作为一种伟大高尚的情怀受人称颂，那是褪下浮华的外衣下，更加真实的任性，它是道，是本，是人生，更是高傲的自我。任性是本，随心是道。历史长河奔腾在我们脚下，浩浩汤汤。然而在这狂澜中我们回首时，不难看到那些身影。为了证明自己心志的屈原，以身报国的名刺荆轲，甚至是一些名不经转的小人物。他们有舍身，有舍意，但他们身上不舍随心而为的豪迈壮阔，他们是鉴道的人，是追逐本心的人，即使身死，也为了实现他们
有钱就是任性”一时风靡网络。这也促使了任性一度成为高频词语。对于那些每天把任性挂在嘴边的人，我想问问他们什么是任性、任性是夫妻离婚开豪车相撞吗？不！任性不是恣意妄为，而是自身资本的体现。曹操的行军主簿杨修可谓是才高八斗，学富五车，但他最后被自己的才华害死了。有才本该任性。但他却理解错了任性的含义。任性并不意味着杨修可以恃才放旷，所以他为自己的任性”付出了死亡的代价。被人们称
近期，任性”一词逐渐的风靡了网络，各种任性层出不穷，影响着社会常态。有权就是任性，有才就是任性，有貌就是任性，有权就是任性”逐渐地出现在了人们的生活当中，在我看来，任性就是不顾大局，不顾他人感受，不顾场所地点，不顾道德行为，随性的一种表现。于是也就有了当开车撞了人之后，不但没有道歉，反而将他人撞死并逃走的现象，并还说出我爸是李刚”这类的话的纨绔子弟，更有了有钱就
长在石山上的树打破了植物生长靠泥土”的自然定律，它依靠汲取阳光雨露得意生存，让人发现了他们的智慧。鲁迅先生曾说：世上并没有路，走的人多了，便成了路。唯有打破常规，走别人不敢走的路，才能了解生存的真谛，独树一帜。不以规矩，不成方圆。中国人都注重规矩两字，这实乃一大悲哀。一个艺术家如果可以完全自由进行创作，其成绩往往是惊人的。梵高，一个依靠弟弟接济的穷画家。在当时，他的画可谓是一堆废纸，无
龟兔赛跑，初衷在于比出胜负，可骄傲自大的兔子却在中途忘记初衷，睡了觉，结果败给了坚持初衷的乌龟，由此可知：人不能因为走了太远，而忘记为什么出发！有一位老教授给学生做测试，测试参照物为杨树与红松。老教授再三测试也让学生有初衷到犹豫不决。针对不同的情况，出于不同的价值，同学们的答案变了又变，最终还是选择了初衷，这则材料告诉我们：世间万物，各有所值，但是无论怎么改变，我们都应该坚持处置年，果断做出判断。
在现代社会中，有这样两种人，一种人平平淡淡地生活，安于现状，按部就班，这样的生活虽然安稳，但枯燥乏味，容易让人失去竞争意识，终其一生也不知道自己想要的是什么；另一种人轰轰烈烈，追求新鲜感，今天想做这个，明天想做那个，永不停歇，这样虽然看上去有点不靠谱，但这样生活给人新意，激发人们追求生活的欲望，随着心走，让人能知道想要的东西。老教授给学生作出了一个关于砍树的测试。教授没问一个问题，而每次回答都不同
纵观古今，不少人为了填补自己内心的虚荣而上演一幕幕惊心动魄的任性表演”。这让我想起佛家的一句话心声，则种种魔生；心灭，则种种魔灭”。魔生”和魔灭”都是由心而变。陶渊明不愿同官场的贪官同流合污，于是辞官回家。他虽然从官老爷变为了一介农民，但是他内心却很畅快。因此作出采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。周敦颐也同他人不一样，发出予独爱莲之出淤泥而
世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之
古人云：生于忧患，死于安乐。此话不无道理。在危机下胡同里才能激发人们求生的渴望，才能体现出生存的智慧。清康熙皇帝在位执政六十年，为此他设下大宴。在大宴上他敬了三杯酒，第一杯敬得是孝庄太皇太后，感激其辅佐他，助他一统江山。第二杯敬得是群臣，感谢他们替他出谋划策使国富强。这第三杯敬得人让众人不能理解，敬得是吴三桂，鳌拜等逆反贼子。康熙之所以敬他们是因为他们的叛乱让他有危机感，在这危机感之下迫使他不敢松
白落梅的箴言：真正的平静不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。就是说人即使置身喧嚣也能淡看秋月春风，不随波逐流，保持内心的平静，做最真的自己。是一种修养，一种态度。我眼里的世界，如此浮躁，而我却不得不生活在这样的世界，实在是因为我无处可去并且惧怕死亡。于是我尽力的让自己以一种局外人的眼光来对待我所处的世界。但我又有了新的发现——这个世界并不把我当成局外人。可我觉得自己与这个世界
英语试卷
无情高三
那一段日子
我的同桌是“抄人”
竞选的“酸甜苦辣”
做蛋碗
毕业后，友情能保鲜多久···
只为善感并非多愁
平凡的火焰——《平凡的世界》读后感
南极以南，北极以北
我人生的第一桶金
考试作风
总想
用你的翅膀去飞翔
最棒的事
10月1日的生病忆录
07年的末班车
冬日，阳光
猖狂
那些日子，有风吹过……
