当纷繁世界可以伪装一切时，我依然坚持最珍贵的真。——题记她曾经是个单纯善良的女孩儿，因为被朋友欺骗，变得不相信世界，不相信一切，更戴上了伪善的面具，作为朋友的我，批评了她的行为，她哭着说："是啊，我曾经是真诚的，可怎样，到头来还是被欺骗吗？"我愣了一下，静静地说："时间会为你证明，真必定是美的。"回顾历史的长河，当往事的痕迹早被时间的
春风和煦，夏雨滂沱，秋叶泛黄，冬雪纷飞，这是四季的真；小桥流水，泉水叮咚，大江滚滚，狂沙阵阵，这是自然的真；喜怒哀乐，则是我们生活的真。因为有真，四季才各有韵味；因为有真，自然才愈显秀美；因为有真，生活才更有价值，生命才会永恒。真是人格的美丽。翰林之位，黄金美酒，不如神州的名山大川珍贵，不如邀月共饮的畅快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有诗人太白的"仰天大笑出门去"，解下千金裘，
真在内者，神动于外，是所以贵真也。真是一轮烈日照亮了整个世界，给生灵万物以温暖；真是一盏明灯点亮整个黑夜，给夜行者以光明；真是一泓清水，滋润一方土地。用一颗真心去追求，不要用虚伪去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一颗真心去追求，不要让厚重的躯壳阻断那光明大道；凭一颗真心去追求，不要让一颗趋利的心变得不再炽热。人情冷暖，悲欢离合，用一颗真心去接纳，等待生命终结的那一瞬，我仍可以仰天长啸，豪情万丈，在生命的画
生活荡涤着矫饰与浮躁，生活诠释着纯朴与淡泊，生活凝聚着内涵与睿智，生活提升人的品位与境界。生活就像一面镜子，又如空谷回声，一个人的生活究竟如何，他的心态尤为重要。他人即地狱”，萨特如是说。在他的小说《禁闭》里，男主人公加尔散是一个胆小怕事的人，他因为在反法西斯战争中坚持反动的和平主义而遭枪决。然而到了地狱后，他还欲找人来证明他不是一个胆小鬼。加尔散的失败之处就在他对待生活错误的态度。他
我看着路，梦的路口有点窄，我遇见你们，是最美好的意外。——题记高山流水遇知音知音少，弦断有谁听？”伯牙与子期的相遇，成了一段友谊的佳话，被多少人津津乐道？我也有一位知音，忆起那过往的点滴，倒是有点日久生情！不同于其他女生，我们不会一起谈论明星，反而爱像男孩子们一样讲鬼故事。不过此鬼”非彼鬼”。经过知音口中出来的鬼”，总是性格开
某天，点点如豆光莹从天而降，轻盈的落在我的面前。从其中一点光莹中我窥见了与我们所生活的这个世界，相似却又截然不同的，犹如被镜面映照而成的，另一个世界。我便开启了那一次遇见。我未曾告诉任何人，并不是因为刻意要去隐瞒。只是，不管说给谁听，都不会有人相信罢了。苍白的弯月与水金色的暖阳各悬一方，光莹彼岸的世界看起来多么纯美与安宁。多好啊”我想着忍不住伸出了手。指尖与阳光向触碰，拂过花与叶，落在
一旦与某人结仇，好像总是在哪儿也能遇见他，常常仇人见面分外眼红，这也就是俗话常说冤家路窄”。然而，冤家也能路宽。首先，尽量无视他。你能感觉到时刻遇见他，说明你也在关注他，你的目光被冤家给牵制住了。所以，当你不把他放在心上，不在乎他对你的看法与评论时，你不免觉得世界变大了，眼界变宽了，哪儿都充斥着以往没注意到的人间真善美，一切都让你舒心畅意。与此同时，冤家反而会被你无视不在乎的态度气得四
冬季的清晨，寒风在街道上肆虐。天空被厚重的云笼罩着，看不见一点阳光，我捂紧了衣服顶着风向车站走去，希望能准时到达学校。车站旁有个卖红薯的小贩。冷清的街道上他的小摊显得格外热闹，温暖的炭火将炙烤出红薯的芳香。我忍不住红薯诱人的芳香掏出钱买了一个，他手脚麻利地将一个红薯装在袋子里给我。握着有些烫手的红薯，顿时寒意褪去了一大半。随着一阵短促的鸣笛声，公交车进站了。人群向车门口涌去。我随着人潮，手在包里摸
只有你，才能让这个残缺的社会变得更好！这世界需要你——责任。面对楼歪歪”、桥塌塌”，我真想问一下施工队伍你们的责任心哪去了？”我还想问一下相关部门：你们的责任心呢？”到底还有多少一次性公路？到底什么时候校车安全才能落实到实处？到底什么时候有毒产品才能少一点？因为责任，吴滨才会牺牲自己也要保证所有乘客的安全。但愿责任能让邮政丢失
一位农民曾经向一伴教授问道：一位聋哑人到五金商店去买钉子，通过手势成功买到了钉子，那么，先生，请您想象一位盲人该如何买剪子。”只要模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授这样回答。可是，他忘记了一个重要的常识：盲人是会说话的。生活就像一座迷宫，我们丈量着，计算着怎样走到终点，却常常忘了脚下最简单的路。常识，是代代人们总结的生活经验，而生活，需要常识。有这么一个故事，几位专家到饭店
一个农民问一位教授：一个聋哑人去买钉子，他用手势比划买到了自己想买的东西，这时候恰巧有个盲人进来，那么他将如何买到一把剪子？教授从容地回答：只要抻出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。也许你的回答与这位教授的回答是一样的，可是我们却忽视了盲人是会说话的。生活中其实经常发生这样的事情，原因就在于人们的固定思维，往往看起来很简单的事情，却在人们的固定思维下变成了固定的模式。人类的发明创造都源于人们动
海不择流长短，乃成其大；天能容云霞雾气，才有其阔；山能留一草一木，可成其壮。对于人，对于这个社会来说，能容美丑，尊重差异，莫让排斥思想入侵，才是一种文明的表现，进步的方式。有差异之别并不代表有优劣之分，要以正确的眼光对待差异，而不可以歧视之态看待。大千世界各国文化缤彩纷呈，没有谁说哪国文化比哪国文化好或差，只有相互间的亮点区别。日韩仿汉字造文字，学习中国服装饮食，中国的年轻人过上情人节、圣诞节。各
接纳，是一种善意，是一种涵养。如若接纳不了，请用心听，不要说话。在北京地铁官方微博中称乱扔垃圾的乘客为蝗虫”，不欢迎他们的到来；在香港，部分香港人称去香港学习和生活的大陆人为蝗虫”。这不是对事件的评价心理，而是排外”，以偏盖全地排外。对于异地异域的异人，他们无法接纳，于是把异人推出。殊不知，接纳也是一种美德。即使退而求其次，别妄加评论。接纳，是善意地接受别人的不
里尔克这样说过：灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。我们生活在一个庞大而有秩序的社会机制中，过着忙碌而又充实的日子，似乎一切都在按正常的轨道运行着，殊不知，那些腐朽的，糜烂的低俗文化在暗中侵蚀我们的心灵，以金钱、权力为载体，致使精神日渐匮乏，越来越成为我们的时代病。在金钱的诱惑下，瘦肉精，地沟油，毒奶粉屡禁不止；贩毒、拐卖儿童时有报道。巴菲特、盖茨的慈善晚宴富豪
大千世界，无其不有，七情六欲，人皆有之。但尚贤，使民争；贵难得之货，使民盗；见可欲，使民心乱。利欲熏心，百姓何能安居乐业？只有使民无知无欲”，才能使夫知者不敢为也。”于欲，有多少人败在它手，命丧它身。《红楼梦》中，贾瑞是因何而死的我们知道。有人说是王熙凤，我倒不以为然，与其说是王熙凤，倒不如说是他对美色的欲望，这才是罪魁祸首。而《西游记》中，四圣试禅心的情节我们也知道。唐僧
学＂八荣八耻＂有悟
不管怎样都爱你
天龙的雪人，谢谢你
杂乱不谐
我VS老鼠
听见冬天离开的声音
我们班的大“活宝”
我的倒霉肚子
考分的心声
蒲公英·伤泪（二）
地震,让我们更懂爱
劳动节之劳动计划
生态平衡
坚强，是雾
脚下的灵魂
用***一 辈子***铭记
我的“俘虏档案”
我的银边榕公主（4）
忘却
宁可相见，不要怀念
