有钱就是任性，有貌就是任性，有才就是任性任性一词最近流行的词语。所谓任性并非是为了不正当的目而执拗使性，而是放任自己的性子让其随心之本性。因此任性就从来不是的代名词。所以，我说：人生当任性。”人生当热血究其原因乃是因为任性是一种顺应心灵方向的行为。东晋陶潜便是最好的例证。一纸公文，辞去了官职，回归到田园，过上了心中采菊东篱下，悠然见南山”的生活。正是因为这种生活是陶渊明心中
有钱就是任性”一时风靡网络。这也促使了任性一度成为高频词语。对于那些每天把任性挂在嘴边的人，我想问问他们什么是任性、任性是夫妻离婚开豪车相撞吗？不！任性不是恣意妄为，而是自身资本的体现。曹操的行军主簿杨修可谓是才高八斗，学富五车，但他最后被自己的才华害死了。有才本该任性。但他却理解错了任性的含义。任性并不意味着杨修可以恃才放旷，所以他为自己的任性”付出了死亡的代价。被人们称
曾经有位外国诗人写下如此一行不朽的绝唱我心中有猛虎在细嗅蔷薇。诗人告诉我们，一个人不仅有理性坚硬的一面，也要有感性柔软的那一面。然而，在我们故有的认知里，人们大都推崇理性的思考与对规则的遵守。人们往往忽视了这另一面人的感性”。但生活中也需要适当的感性即任性，适当的任性来调剂生活。所以说，任性也是一种美。然而，到底什么是真正的任性呢？个人认为，任性不是哗众取宠，任性也不是肆意妄为，真正的
有钱就任性？有权就任性？有所凭借就任性？任性，是一种缺乏素质的体现，是一种道德沦丧的体现。有所待也不可任性。任性招致祸患。三国时期杨修，恃才放旷，才能甚高。曹操写活”于门上，只有他可见阔字，引来曹操不满；凭借才能，将一合酥写成一人一口酥，招来曹操杀心；最终因为一块鸡肋导致杀身之祸。有才便可任性？不能，它会招来祸患，如果杨修懂得低调，懂得有所待也不可任性，那么结果或许便不一样了。任性招致
近期，任性”一词逐渐的风靡了网络，各种任性层出不穷，影响着社会常态。有权就是任性，有才就是任性，有貌就是任性，有权就是任性”逐渐地出现在了人们的生活当中，在我看来，任性就是不顾大局，不顾他人感受，不顾场所地点，不顾道德行为，随性的一种表现。于是也就有了当开车撞了人之后，不但没有道歉，反而将他人撞死并逃走的现象，并还说出我爸是李刚”这类的话的纨绔子弟，更有了有钱就
关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的干扰，
有人随心所欲，不管后果，只要自己想要去做，那边去做，我谓之为人心。有的人任性，只因自己的爱好；有的人任性，只因想表现自己的与众不同。人生何需任性，任性是不为他人感受不遵守规矩的行为。任性，只因自己觉得好玩，便去做一些本不该做的事，这种任性我们又何需追求。今年暑假网上爆红的一个视频，其讲述了几个年轻人假冒警察，并播报了一个假新闻，由于并未在标题注明为恶搞亦或者是此视频纯属虚构的字样，所有人的认为这是
长在石山上的树打破了植物生长靠泥土”的自然定律，它依靠汲取阳光雨露得意生存，让人发现了他们的智慧。鲁迅先生曾说：世上并没有路，走的人多了，便成了路。唯有打破常规，走别人不敢走的路，才能了解生存的真谛，独树一帜。不以规矩，不成方圆。中国人都注重规矩两字，这实乃一大悲哀。一个艺术家如果可以完全自由进行创作，其成绩往往是惊人的。梵高，一个依靠弟弟接济的穷画家。在当时，他的画可谓是一堆废纸，无
龟兔赛跑，初衷在于比出胜负，可骄傲自大的兔子却在中途忘记初衷，睡了觉，结果败给了坚持初衷的乌龟，由此可知：人不能因为走了太远，而忘记为什么出发！有一位老教授给学生做测试，测试参照物为杨树与红松。老教授再三测试也让学生有初衷到犹豫不决。针对不同的情况，出于不同的价值，同学们的答案变了又变，最终还是选择了初衷，这则材料告诉我们：世间万物，各有所值，但是无论怎么改变，我们都应该坚持处置年，果断做出判断。
在现代社会中，有这样两种人，一种人平平淡淡地生活，安于现状，按部就班，这样的生活虽然安稳，但枯燥乏味，容易让人失去竞争意识，终其一生也不知道自己想要的是什么；另一种人轰轰烈烈，追求新鲜感，今天想做这个，明天想做那个，永不停歇，这样虽然看上去有点不靠谱，但这样生活给人新意，激发人们追求生活的欲望，随着心走，让人能知道想要的东西。老教授给学生作出了一个关于砍树的测试。教授没问一个问题，而每次回答都不同
纵观古今，不少人为了填补自己内心的虚荣而上演一幕幕惊心动魄的任性表演”。这让我想起佛家的一句话心声，则种种魔生；心灭，则种种魔灭”。魔生”和魔灭”都是由心而变。陶渊明不愿同官场的贪官同流合污，于是辞官回家。他虽然从官老爷变为了一介农民，但是他内心却很畅快。因此作出采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。周敦颐也同他人不一样，发出予独爱莲之出淤泥而
世上无难事，只怕有心人。”当你已经确立了一个目标，并且不懈为之努力着，那么再多艰难险阻都将被你征服。如今的人们，在做事时，经常会遇上困难，每当遇上困难，无论大小，人们总会习惯性的想避开他。而避开的方法无非就是放弃，亦或是偷电懒，把最初的目标调低一些，这是，你便失去了你的本心。想要勿失本心，首先你的有坚忍不拔的意志力。为学需先立志，做任何事情之前，你都应当树立一个目标，而后，你便必须为之
在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像贵州石山上的树，既无泥土的蕴养，则品味阳光雨露的滋润。咸是苦难，是忧伤，是不可避免的社会的不公。若我们能够品味其中滋味，便能更上一层楼。正逢开国之初的中国，科学装备严重匮乏，科学理论存在大量空白区，据说在最贫困时期，连一个较为完善的科学实验室都没有。但就是在如此咸”的环境之中，陆续涌现出了导弹之父”钱学
指尖花开，别有暗香，空谷幽兰，别有韵致，从石头中倔强生长出来的树，绿树成荫，如此令人不可思议了，其实，人生中所遭遇的挫折和生存中陷入逆境就好比那奇迹树”，生存中的逆境，实际就是另一个华丽的转身。生存的智慧就在于即使我们身处逆境中，也要昂首挺胸地从逆境里走出来。想必人们都应该对梵高是非常熟知的，他是法国的大画家，为世界的绘画做出了巨大贡献，可惜不幸的是，因为疾病缠身而英年早逝，但他用生命
古人云：生于忧患，死于安乐。此话不无道理。在危机下胡同里才能激发人们求生的渴望，才能体现出生存的智慧。清康熙皇帝在位执政六十年，为此他设下大宴。在大宴上他敬了三杯酒，第一杯敬得是孝庄太皇太后，感激其辅佐他，助他一统江山。第二杯敬得是群臣，感谢他们替他出谋划策使国富强。这第三杯敬得人让众人不能理解，敬得是吴三桂，鳌拜等逆反贼子。康熙之所以敬他们是因为他们的叛乱让他有危机感，在这危机感之下迫使他不敢松
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